Revolution is an inalienable right of mankind. Freedom is an imperishable birthright ― Bhagat Singh Shaheed Bhagat Singh – A Revolutionary and Folk Hero in the World -Anand Kumar Balley- Anand Kumar Balley Shaheed-e-Azam gets the status Bhagat Singh `s patriotism. He is known for his courage and heroism. Bhagat Singh was born on 28 September 1907 in Banga District Lyallpur, now Faisalabad (Pakistan). Bhagat Singh joined Lahore National College for higher education. There he met revolutionary comrades like Bhagwati Charan Vohra, Sukhdev, Yashpal. In 1922-23 Bhagat Singh took an active part in the National Natak Club. Bhagat Singh and his associates threw a bomb in the Delhi Central Assembly on April 8, 1929 and were arrested. On June 12, 1929 Bhagat Singh and BK Dutt were sentenced to life imprisonment. Then he was sentenced to death on October 7, 1930 in the Lahore Conspiracy Case but on March 23, 1931, Bhagat Singh, Rajguru, Sukhdev were hanged. Bhagat Singh will remain alive in the memories of the people of the world till eternity. He lived dangerously and sacrificed his life for the country. He happily kissed the gallows & died at the age of 23. He is a role model for youngsters. Bhagat Singh in jail in 1927(Photo Source: Punjab State Archives via Wikimedia commons); right Bhagat Singh in 1929 (Photo Source; Ramnath Photographers, Delhi via Wikimedia commons. Bhagat Singh, Shivaram Rajguru and Sukhdev Thapar are known, for their contribution to India’s independence from the British colonial rule. It was Bhagat Singh who popularized the phrase ‘Inquilab Zindabad (long live revolution) during the pre-Independence era. Bhagat Singh said, “They may kill me, but they cannot kill my ideas. They can crush my body, but they will not be able to crush my spirit”. Devesh Khatarkar(2015) in his article: “Bhagat Singh on the problem of Untouchability: A brief Discussion on his article Achoot Samasya wrote, “Bhagat Singh, the much celebrated and admired Indian revolutionary, not only criticized the rising nature of communalism in Indian society but had also written on the grave issue of Untouchability and Caste in the years of independence struggle. At the early age of 16 years, in June 1928, he wrote an article titled Achoot Samasya (Problem of Untouchability). Bhagat Singh appealed freedom fighters to work for untouchables”. (https://sanhati.com/articles/15068/). Anand Kumar Balley lives in Canada. He is a staunch Ambedkarite and Buddhist. He is a founder member of “Dhamma Waves”, spreading the message of Tathagata Gautam Buddha through this platform across the world. He along with his team members have been funding the poor Dalit students in Punjab. He participates in international conferences. He donates books on & by Dr BR Ambedkar to libraries in Canada, published by Bheem Patrika Publications. He is also a social activist. Want to be the part of Ambedkarite movement & learn more… Connect with Us Name* Contact No.* Email* Message Submit

Buddhism: The Significance of 14th Oct, 1956 – BR Bhardwaj Surendra Ajnat (1983) in his book “बुद्धधम्मः भ्रान्ति निवारणं” beautifully described Buddha`s teachings “The great man Buddha has said: Kalamo, do not go after what has been ingrained in your mind due to repeated hearing, nor the things coming from forefathers, nor rumours. Do not go after what is written in religious scriptures, nor do you go after doubtful and suspicious things. Do not go after things that are said to be self-evident, nor do you go after empty arguments. Do not go with a pred-determined bias towards any idea or principle nor be biased towards any idea or principle because this idea has been before, that is, we are already familiar with it. Do not go after someone`s superficial qualifications nor with the thought that ‘this sanyasi /bhikshu/person is our Guru, hence, everything he says will be true. ‘Kalamo, when you come to know the Buddha, when your own intelligence, your own conscience tells you that a certain thing is innocent, a certain thing is praised by the wise, adopting and practising a certain thing will bring benefit and happiness -then accept it and follow it firmly[1]. The Dalits of the world are grateful to Bharat Ratna Baba Saheb Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar (14thApril1891-6th Dec,1956) who embraced Buddhism at Nagpur (Maharashtra) with millions of Dalits and urged them to embrace Buddhism. The choice of Buddhism was not in hurry but Dr. Ambedkar read all religions and faiths of the world before embracing Buddhism. In 1950, he not only praised the Buddha at the expense of Krishna, Christ, and Mohammed but also visited Ceylon at the invitation of the Young Men’s Buddhist Association, Colombo, addressed a meeting of the World Fellowship of Buddhists in Kandy, and appealed to the Untouchables of Ceylon to embrace Buddhism. In 1951 Dr Ambedkar defended the Buddha against the charge that he had been responsible for the downfall of the Indian woman and compiled the Buddha Upasana Patha, a small collection of Buddhist devotional texts. In 1955 he founded the Bhartiya Bauddha Mahasabha or Indian Buddhist Society and installed an image of the Buddha in a temple that has been built at Dehu Road, near Poona. On the evening of 5 December, he asked the Preface and Introduction to The Buddha and His Dhamma to be brought to his bedside, so that he could work on them during the night, and the following morning, he was found dead. It was 6 December, he was 64 years and 7 months old, and he had been a Buddhist for only seven weeks. The book was written during the years 1951-156 and published by the People’s Education Society in November,1957 almost a year after the great leader`s death. The writing of the Buddha and His Dhamma was thus an attempt on Ambedkar`s part to produce the Buddhist Bible which he had, in his 1951 article, pronounced ‘quite necessary’ if the ideal of spreading Buddhism was to be realised. Despite his use of the inappropriate term’ Bible’. however, Ambedkar was far from regarding the Buddha and His Dhamma as possessing any special authority.  [1] Surendra Ajnat(1983),  बुद्धधम्मः भ्रान्ति निवारणं , Buddhist Publishing House, Pvt Ltd, Jalandhar,p.8&9. Baldev Raj Bhardwaj As he wrote of the work in the (recently published preface, ‘How good it is I must leave it to readers to judge. As for myself, I claim no originality. I am only a compiler. All I hope is that readers will like the presentation. I have made it simple and clear[1]. Ambedkar`s approach to Buddhism thus is social and ethical rather than philosophical and mystical. The schools (Mahayana & Hinayana) of Buddhism are unanimous that Dharma-dana, the Gift of the Doctrine, is the highest form of Giving. It is this fact which makes Buddhism a missionary religion in the true sense of the term.  According to Buddha, ‘All Happiness ends in sorrow, and life ends in death. All creatures begin their journey towards death from the very moment of their conception in the womb. Powerful monarchs, skilled archers, clever magicians, haughty deva, furious elephants, ferocious lions and tigers, venomous serpents and malignant demons-all these can quell, subdue and slay their enemies, but even they are powerless against death, the fierce and irresistible foe of all living beings. Realizing the peril of death, a wise man should feel fear and trepidation(samvega) and resolve to become a Bodhisattva’[2]. There is NO soul concept in Buddhism. It is a fact that there is substantial increase in the Buddhist population. According to the 2011 census, the Buddhist population in India is 0.84 crores. In every part of India there is a mass religious conversion and people are found embracing Buddhism and quitting Manuwad which is responsible for the prevalence of the caste system in India. Buddha Vihara are being set up in almost every part of the world. Revival of Buddhism in India is on the move. Nevertheless, it becomes a duty of each Ambedkarite to propagate Buddhism with enthusiasm and vigour. Dr. Ambedkar made 22 Buddhist vows and urged the followers to do the same. We all must follow. Shri Baldev Raj Bhardwaj is a retired Senior Manager from Bank of India. He is associated with Ambedkar Mission for the last more than 40 years. He is a staunch Ambedkarite & practising Buddhist. He is a trustee of Ambedkar Bhawan Trust (Regd), Jalandhar. He contributes article to national & international newspapers. He is also a social activist and has been aggressively raising the issues of the downtrodden at the national level. [1] Bhikshu Sangharakshita(1986), Ambedkar and Buddhism, Windhorse Publications, Glasgow,p.146. [2] Bhikshu Sangharakshita (1957) A Survey of Buddhism, The Indian Institute of World Culture, Bangalore, P.459. Want to be the part of Ambedkarite movement & learn more… Connect with Us Name* Contact No.* Email* Message Submit

Shri Lahori Ram Balley, Editor Bheem Patrika, supervising construction at the age of 93 of ‘Ramabai Ambedkar Yadgar Hall’ at Ambedkar Bhawan, Jalandhar. Shri Lahori Ram Balley at the site of construction along with Nirmal Bingee, Dr. Tajinder Kumar &Vinod Kumar On the dais: Shri Shamsher Singh Dullo, MP, RS, Prof GC Kaul, Shri Sohan Lal Ramabai Ambedkar Yadghar Hall (now functional) All trustees of Ambedkar Bhawan Trust, Jalandhar are grateful to shri Shamsher Singh Dullo, Member Rajya Sabha and Shri Sushil Rinku, MLA who helped to secure government grants for the construction of this hall. Seminars, conferences and symposiums are held in this hall. Balley Saheb, at the age of 93 (1930-2023) despite his frail health, used to visit everyday Ambedkar Bhawan and supervised the construction of this hall. Other young trustees like Shri Baldev Raj Bhardwaj, Dr. Surendra Ajnat, Prof GC Kaul, Shri Sohan Lal, Dr. Ram Lal Jassi, Dr. Rahul Kumar Balley, Dr. Rahul Jassi, Shri Harmesh Jassal, spared their valuable time to liaise up with the PWD Engineers, workers and government officials. Shri Charan Das Sandhu of Ambedkar Mission Society during the construction regularly visited Ambedkar Bhawan along with his brother Shri Mohinder Sandhu and helped the trustees. It is historic achievement by the trustees of Ambedkar Bhawan Trust (Regd), Jalandhar. Want to be the part of Ambedkarite movement & learn more… Connect with Us Name* Contact No.* Email* Message Submit

मान्यवर लाहौरी राम बाली जी -सुभाष चंद मुसाफिर संयोजक बामसेफ- मान्यवर लाहौरी राम बाली जी 20वीं एवम् 21वी’ सदी के भारत वर्ष के उन नामवर महापुरुषों में से एक हैं जिन्होंने बाबा साहिब डा. अंबेडकर जी के साथ और उन के बाद लाख मुश्किलों के बावजूद भी मिशन के लिए काम किया। बाबा साहिब डा. अंबेडकर जी को वचन दिया कि उन के न रहने पर वे आजीवन उनके मिशन कारवां को आगे ले कर जाएंगे । बाबा साहिब के ज्यादा गिनती पैरोकारों के कांग्रेस में चले जाने के बावजूद भी वे भारत  में बाबा साहिब और उन के द्वारा दिए गए बौद्ध धम्म को संभाले अकेले ही संघर्षरत रहे। स्वतंत्र भारत में बाली साहिब के इलावा कोई दूसरा न होगा के जिन पर हकुमत और अपने लोगों ने 50 से ज्यादा केस दर्ज किए और उनको कोर्ट कचहरियों में बुला बुला कर परेशान किया। कोर्ट कचहरियों के चक्र और जेल की दर्दनाक ज़िल्लत को वही जान सकता है जिस ने खुद झेली हो। मैं यह इस लिए कह रहा हूं कि  हकुमत ने भारत मैं  गरीब मजलूमों के हक की लड़ाई लड़ने हेतु मुझ पर भी 8 वर्ष तक केस चलाए रखा था। इस लिए मैं उनके द्वारा भारत वर्ष में गरीब मजलूमों  के हक अधिकार, न्याय एवम् सत्य की लड़ाई लड़ने के दृढ़ संकल्प का कायल हूं जो आजीवन निर्भकता के साथ सत्य और इंसाफ के लिए डटे रहे। शारीरिक तौर पर भी हष्ट पुष्ट सवा छः फुट की कद काठी के साथ 90 किलो भार, रंग गोरा एवम चेहरे पे तेज, हिंदी, अंग्रेजी, उर्दू, फारसी, संस्कृत एवम मराठी भाषा के प्रकांड विद्वान उन के सामने बैठ कर बात करने हेतु भी बड़े बड़ों के पसीने छूट जाते थे । एक दलित बेटी के साथ हुए बलात्कार की जालंधर के एस.पी से उस बेटी के पिता के साथ शिकायत करने गए जिसका नाम पलटा था और उसके द्वारा बेटी को ही अपशब्द कहने पर उस एस.पी की उसके दफ्तर में ही जूतों से धुलाई कर डाली उसकी पिटाई की गूंज ने हकुमत के कानों के पर्दे तक फाड़ डाले हों फिर उस एस.पी द्वारा झूठा मुकद्दमा बना कर उन्हे जेल में डाल देना उस मुकद्धमे को जीत कर  बा इज्जत बाहर आना, शायद ही भारत में इस तरह का कोई अन्य वृत्तांत घटा हो । भारत  में 1964 में बहुजनो के पक्ष में आर .पी.आई द्वारा  किए गए संघर्ष में उन्हें अपने  छोटे छोटे बच्चों राहुल, सुजाता तथा पत्नी समेत 70 दिन से ज्यादा जेल में रहना पड़ा। यह आजाद भारत के इतिहास का अब तक का सबसे बड़ा जेल भरो आंदोलन था जिसमें करीब तीन लाख से ज्यादा आंदोलनकारी जेल में गए थे। जिसमें 14 लोग शहीद हुए एक जालंधर के राम प्रकाश भी थे । बाली साहिब भारतवर्ष में अपनी लिखतों और उन लिखतों पर अडिग रहने के लिए भारत वर्ष में ‘ए ग्रेट लीजेंड ऑफ इंडिया’ ( भारत के महानायक) ‘बाली साहिब द ग्रेट’ के नाम से सदियों तक याद किए जाते रहेंगे । बाली साहब ने 1967 में जिस जाति हंकारी कांग्रेसी केंद्रीय मंत्री स्वर्ण सिंह के विरुद्ध कोई चुनाव में जनरल सीट से पर्चा तक नही भरता था उसके विरुद्ध आर.पी.आई से चुनाव लड़ कर एक लाख से ज़्यादा वोट लेना और इस जाति हंकारी व्यक्ति को नाकों चने चबा देना ये सब बाली साहिब ही कर सकते थे। जम्मू कश्मीर से कन्याकुमारी तक पूरे भारत वर्ष में ट्रेन से बाबा साहिब के मिशन के प्रचार को जाना और अपने भाषणों से जनसमूह में जोश भर देना बाली साहिब के व्यक्तित्व की विशेषता थी।  उनके द्वारा 100 से ज्यादा किताबें जिन में बहुचर्चित रंगीला गांधी, हिंदू इज्म धर्म या कलंक ?, डा. अंबेडकर कलम का कमाल तथा डा. अंबेडकर जीवन और  मिशन आदि अत्यंत ही प्रसिद्ध हैं । इनमे से डा. अंबेडकर जीवन और मिशन हिंदी, अंग्रेजी के बाद जर्मन भाषा में भी छप चुकी है। इसके अलावा यह पुस्तक पंजाब सरकार की ओर से पंजाब की तमाम यूनिवर्सिटिययों के लिए मान्यता प्राप्त है उनके जाने के उपरांत आज चार  विद्यार्थी  बाली साहब के जीवन और संघर्ष पर पी.एच.डी कर रहे हैं। प्रसिद्ध अंबेडकरवादी प्रोफेसर तथा चिंतन प्रोफेसर सूर्य येंगडे (हारवार्ड यूनिवर्सिटी अमेरिका )की तरफ से बाली साहब के नाम पर नेशनल अवार्ड जिसका नाम एल.आर.बाली राष्ट्रीय पुरस्कार  है जो कि पहला अवार्ड गुजरात के प्रसिद्ध समाज चिंतक जिग्नेश मेवानी को दिया गया है । बाली साहिब का सबसे बड़ा योगदान जालंधर का अंबेडकर भवन यहां बाबा साहिब ने 27 अक्तूबर 1951 में भाषण दिया था उस जगह को आपने 1963 में सेठ कर्म चांद बाठ तथा अन्य साथियों के सहयोग और गरीब जनता के एक-एक रुपए से खरीद कर उत्तरी भारत का सब से प्रख्यात केंद्र 1972 से बाली साहब द्वारा  बनाया गया । आज अंबेडकर भवन ट्रस्ट ही  इस भवन की बाखूबी देखरेख कर रहा है यहां से बाबा साहिब के  निरोल मिशन की विचारधारा पूरे भारत में ही नहीं वल्कि पूरे विश्व भर में प्रचारित की जाती है। बाली साहिब अपने बेबाक भाषण, निर्भीक लेखन, सत्य, करुणा व मैत्री के प्रख्यात पुरोधा थे। उनके दुश्मन भी उनकी प्रतिभा के कायल थे बड़े-बड़े जोधा भी उनका लोहा मानते थे । हकुमत हमेशा उनके द्वारा निकाली जाने वाली पत्रिका ‘भीम पत्रिका’ से डरी रहती थी। बाली साहब के जाने के बाद भीम पत्रिका  को उनके बड़े बेटे डा.राहुल बाली आज ई.पेपर के रूप में निकाल रहे हैं। यह  अखबार आज भी पूरी दुनिया में बाबा साहब के मिशन का प्रचार प्रसार कर रही है। यहां तक कि जब सचखंड बल्लां के महापुरुषों पर विदेश वियाना में जान लेवा हमला हुआ और जिस हमले में महान संत श्री रामानंद जी महाराज शहीद हो गए ।  बड़े महाराज संत निरंजन दास जी गोलियों से बुरी तरह जख्मी हुए इसके विरोध में पंजाब में भडकी  हिंसा आगजनी में जालंधर के पांच लोग शहीद हो गए , हकुमत ने पंजाब समेत पूरे भारत में हुए भीषण विरोध को पुलिस प्रशासन द्वारा दबा दिया । तब पूरे भारत में संत मिशन को चलाने वाले डेरों ने भी इस अत्याचार के विरुद्ध आवाज नहीं उठाई तब बाली साहिब ने पंजाब और आस पास के प्रांतों से मिशनरी साथियों को बुला